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  • 忏悔罪业的意义与修金刚萨埵

    前,他的一切罪障悉皆清净!”   目前,你们许多人也已经入了密宗的门,若不好好地守持十四根本,则堕金刚地狱,比如蛇钻竹筒里,或从上出或从下出,别无第三种去处。密宗虽说是成佛的捷径,但...我们,净除一切破密乘、别解脱、菩萨根本与支分种种罪障。   破恶行力是指我们要认识到自己业障深重,并对过去所造的一切恶业后悔不已,没有强烈的悔过之心,说明你还是没有了解下堕三恶趣的可怕。...

    根让仁波切

    破戒|忏悔|金刚萨埵

    http://www.fjdh.cn/article/2011/01/0720368807.html
  • 修持金刚萨埵的意义[慈诚罗珠堪布]

    忏悔方式,但金刚萨埵的修法却是最殊胜的。我们都知道,在所有的罪孽当中,从显宗的角度来说,最严重的就是五无间罪;从密宗的角度来说,最严重的就是违犯密乘根本。但通过金刚萨埵的修法,就可以令这一切罪业...基础上,尽量地持、行善,以寻求人天的福报,也就是后世或这一世的健康长寿等等。这样修法虽然能够达到预期的目的,却与解脱毫无瓜葛 ,因为没有考虑到解脱的缘故;   所谓解脱道,包含了大乘法和小乘法。不...

    慈诚罗珠堪布

    金刚萨埵|忏悔|业障|空性|罪业|加行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/22064031431.html
  • 日嘎活佛调兵山开示

    起惭愧心,一定要做到好好如理如法。怎么修法?怎么相应?金刚道友应该怎么护持?这些都是很重要的。这些都不明白的话,你十四条根本也犯的话,那金刚乘犯戒恢复是很难很难的(不象修其他法),如果要是破戒的话,...

    日增嘎瓦仁波切

    |日嘎|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/08041631837.html
  • 北传佛教

    与密宗根本。但严格依戒律的僧伽制度准格鲁派寺院可见。该派僧院中有严格的学阶制度,实行显密并重由显而密的修行次第。藏传佛教各派皆有活佛转世制度。格鲁派中的达赖活佛及班禅活佛地位最高。民主改革之前,...请了密教大师莲花生和寂护与莲花师徒。后弘期佛教成就在于显密两宗经典的译出。著名译师有仁钦桑布。阿底峡在1042年入藏意味着纯正佛教戒律和教法的确立。至14世纪藏语佛典基本译出完备。以寺庙和经师为中心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374345104.html
  • 从不杀戒看佛教伦理学与外道的不同

    如何变化也不能离开《五戒》的范畴。  佛教是站在全面支持《五戒》立场上的宗教,所以《五戒》也是佛教的根本,所谓根本,即指一切戒律都是围绕着如何实现它而引生的,所以佛教是以如何实现《五戒》为根本的宗教。...《五戒》。所以,佛教《五戒》的标准实践是要在不违背《三皈依》指导下,在服从《四谛法》的价值取向中,实证才有可能。  由于外道与佛教在皈依谁的问题上、在解释道的真理性问题上有根本区别,所以它们在《五戒》...

    昌迦禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07134649847.html
  • 千万不能仗着可忏悔,就轻易犯戒和造罪——索达吉堪布

    非常多;造善业的范围很小,发心力量薄弱,引导的人也非常少。在这样的环境中,不随他人转,自立修行确实有一定的困难! 有人可能有这样的想法:菩萨不同于别解脱,受菩萨戒者即使犯了根本也可以重受,所以犯... 有些人认为:“我继续造罪没有关系,以后还会有解脱的机会。”这种想法也是大错特错的。倘若仍一如既往地造恶业,比如非常放逸地杀生、没有守持菩萨等等,下场必将是反反复复地堕入恶趣,苦不堪言。纵然侥幸...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134976729.html
  • 慈舟老人与我

    了什么大祸?’他说:‘你带著大众去出坡插秧,老法师(指慈老人)却在寮房里痛哭流泪。’我问:‘这是什么意思?’他说:‘因为比丘种田是犯戒的’。那时只知道杀盗淫妄是根本不可毁犯,其他究竟是些什么,却...参访诸方丛林,亲近当代宗教津净诸大德,尤得月霞老法师华严正传。所以老人一生志愿‘持南山,修宗净土,教弘华严’者,实受当代诸大善知识所给予启示的影响。   我第一次拜见老人是民国十一年,在汉口九莲寺,...

    白圣法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005683757.html
  • 菩提心的修习次第

    精进、禅定、智慧)、四摄(布施、爱语、同事、利行)为体,如《瑜伽本》就以六度、四摄分类。菩萨以不退菩提心为根本,远离众恶、利益众生、成熟佛法,就是行菩提心的修习。   广积福德智慧资粮之后,进而...   菩提心的修习次第 -- 释寂照   想成佛度众生,就必须发菩提心;有菩提心作根本,一切万行都成了佛道资粮。   一、菩提心是大乘法的种子   学佛法,以大乘法为最究竟,而发菩提心...

    寂照法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540888571.html
  • 小心另一种“口业”

    不是“吝法”、“不慈悲”,而恰恰是对佛法和众生的一种爱护。在密乘的根本中有一条叫作“甚深密意不外泄”。泄漏密意等于失毁根本誓言,是要下金刚地狱的。如果弟子泄漏密意,有的上师会把传给弟子的法全部收回,...依文解意都还做不到就大谈“空性”,乃至根本不信佛的文人墨客也在吟诵“菩提本无树”……殊不知,这些常挂在嘴边的话语,在藏传佛教中已经属于不能外泄的甚深密意了!殊不知,这些已经让我们感到有些麻木的话语,正是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20332791016.html
  • 略谈《成佛之道》之“大乘不共法”感言

    必修的法要。它是净化第六意识,摄心入定,修集福慧的“加行”!藏传佛教格鲁巴祖师宗喀巴曾告诫说道:“禅坐不可忽视止(向外)与观(向内)的次第,两者同等重要,双运配合才是”   修定的准则,要持五根本,...是作为完善人格基础的建立,不是达至止境的终点。由此可见,不仅在广行福德,还必需进取更高的精神升华(出离心、成菩萨、证佛果)   (A) 佛法的殊胜与根本教旨   “大乘”是无上至宝的法门,其...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091095388.html